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从流动厕所文化来打开厕所革命的入口
更新时间:2018-08-16 浏览数:

  通过洁净自律的佛教教义引导移动厕所文明,是五台山旅游厕所革命的新做法。青岛移动厕所框架式的机构能够满足吊装需求,可以移动挪威吊装,所以称呼为移动厕所。本身并不具有移动性。它是和传统的固定式厕所相对的和传统厕所相比优势非常明显!青岛移动厕所是由钢材焊接组成框架型结构,一般底部采用槽钢或工字钢焊接,立柱采用方钢。在墙体的基础上安装墙体材料,包括彩钢板、玻璃钢、不锈钢、金属雕花板等。移动厕所因具有可移动性而得名,它是和传统的固定式厕所相对和传统厕所相比,优势非常明显!移动厕所不受任何工作环境的限制,外型结构轻巧,颜色搭配合理。在五爷庙移动厕所的蹲便器和盥洗池上方,《华严经·净行品》中事讫就水,当愿众生,出世法中,速疾而往洗涤(washing)形秽,当愿众生,清净调柔,毕竟无垢的文殊菩萨箴言,在提醒每一位游客和信徒,便后应该冲水和洗手,以保持公共和个人卫生(hygienism)。


  以打造旅游第七大要素为宗旨的临汾旅游厕所革命,更多体现了的当今政府的民本思想。目前,临汾已经在城区主要街道、全市17个县(市、区)及壶口瀑布、大槐树、云丘山、牡丹园、汾河公园、东岳庙、小西天等主要旅游景区设立和新建了独具特色的城市移动公厕和旅游厕所380余座,其中市区公厕71座,各县、市公厕265座,旅游厕所44座,投资(意义:是未来收益的累积)总量达到1.52亿元,有效解决了如厕难问题,得到了广大市民和海内外游客的普遍赞誉和一致好评。
  这就是厕所革命的民生(基本解释:民众的生计)效应、文化效应、品牌效应,把旅游厕所做好了,不仅可以服务市民、服务游客,本身也就成了旅游景观。现在,旅游厕所已成为临汾最靓丽的一张名片。
  山西的旅游景点要么是世界文化遗产,要么是全国重点文物保护单位,因此厕所革命就要兼顾形式、内涵和实用三个层面。这样做有一个好处,就是可以借助传统(chuán tǒng)文化的语境,推进全旅游厕所文明的建设。
  在继续推进旅游厕所革命的同时,我们也认识到,厕所的管理、使用(use)的文明细节得不到提高,再好的硬件都难以发挥作用(role),这不仅需要政府和企业(Enterprise)的努力,更需要每一个游客的积极参与,而这正和‘兼善天下’的中国传统(chuán tǒng)文化相契合。从明年开始,山西旅游厕所革命要从单纯的硬件建设向‘软硬兼施,文明导向’转变,厕所革命还没有结束,也不可能(maybe)结束。
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